LIB.UZ - цифровая библиотека Узбекистана, репозиторий авторского наследия и архив

Зарегистрируйтесь и создавайте свою авторскую коллекцию статей, книг, авторских работ, биографий, фотодокументов, файлов. Это удобно и бесплатно. Нажмите сюда, чтобы зарегистрироваться в качестве автора. Делитесь с миром Вашими работами!

Libmonster ID: UZ-43
Автор(ы) публикации: Р. Г. МУКМИНОВА

поделитесь публикацией с друзьями и коллегами

К истории феодального землевладения в Средней Азии в XVI - XVII вв. АН СССР. М. - Л. 1954, 376 стр.

Рецензируемая книга известного советского востоковеда покойного профессора П. П. Иванова представляет серьезный труд, освещающий проблемы феодального землевладения в Средней Азии и положение различных групп земледельцев. Наряду с работой П. П. Иванова в книге помещены переводы ранее опубликованных документов "Из архива, шейхов Джуйбари", которые содержат интереснейшие данные по различным вопросам экономической, политической и культурной жизни народов Средней Азии XVI - XVII веков.

Свою работу П. П. Иванов скромно назвал сжатым вводным очерком и переводом документов архива джуйбарских шейхов. Однако рассматриваемая работа выходит далеко за пределы вводного очерка и является крупным самостоятельным исследованием. Ценность ее состоит, прежде всего, в том, что она освещает социально-экономическую историю Узбекистана XVI - XVII вв. на основании большого фактического материала, в значительной степени еще никем не использованного.

П. П. Иванов исследует феодальное хозяйство шейхов Джуйбари, которые играли ведущую роль в политической жизни Средней Азии XVI века. На конкретном материале автор показывает методы эксплуатации и положение крестьянства. Он отмечает, что масса сельского и городского трудящегося населения, в большинстве случаев лишенная средств производства, целиком зависела от крупных светских и духовных землевладельцев. Указывая на сочетание крупного феодального землевладения с мелким землепользованием, П. П. Иванов высказывает правильную мысль, что "основной формой, определявшей собою взаимоотношения между землевладельцами и непосредственными производителями, являлась, повидимому, наследственная испольная аренда..." (стр. 14).

Автор вскрывает источники колоссальных богатств местной феодальной знати, в частности джуйбарских шейхов. Вместе с тем он показывает экономическую силу духовенства и раскрывает его реакционную сущность. Он доказывает, что крупным земельным собственником являлась и узбекская племенная знать, а также часть бывших тимуридских чиновников. П. П. Иванов приходит к выводу, что на территории Бухарского ханства в XVI в. преобладала категория государственных земель мемлекэ-и падшахи. При этом большая часть этих- земель в государстве шейбанидов в XVI в. раздавалась военно-кочевой знати в виде военно-ленных условных пожалований. Помимо государственных земель, существовали земли, не связанные со службой верховному правителю (земли "мульк"), находившиеся в безусловном частном владении; значительную часть земель представляли вакуфные земли, бывшие в руках духовной знати.

Следует отметить, что термин "танхо", выражавший одну из форм пожалований государственной земли, встречается в Средней Азии в XVI в. довольно редко. Видимо, фонд земель этой категории был невелик. В том месте "Абдулла-намэ" Хафиз-и Таныша, где говорится о превращении в танхо некоторых селений вокруг Несефа1 , речь идет о


1 "Абдулла-намэ", рукопись Института востоковедения АН Узбекской ССР, N 9262, л. 576.

стр. 134

сравнительно небольших размерах земель, отдаваемых в танхо. Утверждение П. П. Иванова о полной тождественности союргала и танхо в XVI в. не вполне убедительно и еще должно быть проверено на дополнительных данных. Термин "союргал" в XVI в., выражая пожалование вообще, в то же время, как правильно отмечает П. П. Иванов, обозначал и пожалование уделов, целых областей. Вследствие этого термин "союргал" встречается в сочинениях рассматриваемого времени очень часто. Так, при Шейбани-хане в союргал Камбар-мирзе был отдан Балх с окрестностями2 . Тот же Балх при Абдулла-хане II получил в союргал его сын Мумин-султан3 . Источники дают возможность установить, что владетели уделов союргалов, как и феодальная знать времени тимуридов, по крайней мере, в период феодальной раздробленности имели не только налоговый, но и судебно-административный иммунитет.

Сравнительно небольшое количество земли, освобожденной от налогового обложения, известно было в Средней Азии под названием "мульк-и хурр", или "мульк-и халис". Судя по указу султана Хусейна (1469 - 1506 гг.), составленному на имя известного поэта Джами, можно заключить, что эта категория земель известна была в Хорасане еще задолго до XVI века4 . Этот факт опровергает утверждение некоторых исследователей о появлении такого рода "очищенных" ("обельных") земель лишь в середине XVI века. П. П. Иванов, видимо, придерживается этого ошибочного мнения. Во всяком случае, в рецензируемой работе он сообщает, что земли "мульк-и хурр", или "мульк-и халис", были известны во второй половине XVI в. и позже, но ничего не говорит о более ранних упоминаниях, о них (стр. 45).

Несмотря на то, что некоторые положения, выдвинутые П. П. Ивановым, встречают возражения, его исследование феодального землевладения государства шейбанидов дает возможность уточнить периодизацию истории Средней Азии рассматриваемого времени в зависимости от господствующей формы феодальной земельной собственности. Из исследования П. П. Иванова можно установить, что конец XV и начало XVI в. представляют собой единый этап в развитии феодализма, что в первые десятилетия правления шейбанидов существовали те же формы землевладения, какие были характерны и для конца XV века.

Как показывают источники, при последних тимуридах наблюдалась политическая раздробленность государства, сопровождавшаяся беспрерывными междоусобными войнами и усилением набегов военно-феодальной знати соседних кочевников. Феодалы и их ополчения уничтожали посевы в окрестностях городов, принадлежавших их политическим противникам, разрушали оросительную систему, обирали податное население страны. Все это подрывало экономическую основу крестьянского хозяйства. Невыносимые условия существования трудового населения и обострение классовых противоречий приводили к массовым выступлениям трудящихся против эксплуататоров. В 1495 г. произошло народное восстание в Герате, в 1499 г. - в Оше, в 1501 г. - в Самарканде.

О разорении населения и об обострении классовых противоречий в стране свидетельствует сообщение Хондемира, который в своем сочинении "Хабиб ас-сияр" приводит распоряжение Мухаммеда Шейбани-хана вновь назначенному правителю города Самарканда Джан-Вафа-бию (1500 г.) не впускать в город лиц, не имеющих на то специального разрешения. Можно предположить, что здесь речь идет о той части населения, которая вследствие разорения в конце XV в. в поисках работы вынуждена была уходить в город и которая представляла определенную угрозу для городской знати и торговцев. Это предположение подтверждается словами Хондемира, который говорит так: "Действительно, если бы не был издан такой приказ, то все достояние избранных и простых жителей Самарканда оказалось бы разграбленным"5 .

Именно обнищанием крестьян и части ремесленников объясняется наличие в городах Средней Азии массы разорившегося, голодного люда, так называемой "черни" (овбощ) и "босоногих" (кызылаяк), принимавших активное участие в политических событиях. Большое количество таких людей свидетельствует о хозяйственном упадке в Средней


2 "Зубдат аль асар", рукопись Института востоковедения АН СССР, д. 104, л. 93а; В. В. Бартольд. Отчет о командировке в Туркестан. "Записки восточного отделения Русского архивного общества". Т. XV, стр. 195.

3 "Абдулла-намэ", л. 310а.

4 О существовании земель "хурр" в XIII в. см., например, M. Minovi and V. Minorsky. Nasir-al-Din Tusi on Finance. "Bulletin of the School of Oriental and African Studies University of London". Vol. X, part. 3, p. 760.

5 Хондемир. Хабиб ас-сияр. Бомбей. 1856/1857. Литографское издание. Т. III, стр. 302.

стр. 135

Азии в конце XV века. Завоевание Маверан-нахра в начале XVI в. кочевыми племенами привело к новому упадку экономики и культуры страны и еще более ухудшило положение народных масс. Это и вызвало народное восстание 1501 г. в городе Каракуле.

В работе П. П. Иванова подробно рассматривается феодальная рента. По его чрезвычайно интересным данным выявляется большое число различных налогов, собиравшихся с непосредственных производителей. К этим упоминаемым им налогам можно добавить и другие виды феодальной ренты, которые автор рецензируемой книги не называет. В частности, можно назвать такой вид налога, как "хакк ал-ихтимом" - буквально "плата за работу", то есть, видимо, плата за управление; "мирабона" - сбор в пользу лиц, ведающих оросительной сетью.

Возможно, что в XVI в. в Средней Азии существовала и подушная подать. Сбор последней практиковался в конце XV в. в Хорасане. Есть предположение, что подушной податью (сар шмор) во времена Алишера Навои "облагалось лишь сельское население, но зато поголовно, начиная с десятилетнего возраста"6 . После завоевания Ургенча войсками Абдулла-хана II (1593 - 1594 гг.) по его приказу подать взималась с каждого простолюдина. Десятилетних мальчиков рассматривали как семейных и тоже облагали налогом. Возможно, что и здесь речь идет о подушной подати. Если это так, то можно было бы говорить о взимании подушной подати при шейбанидах.

Интересно отметить существование в Средней Азии в XVI в. терминов "салыг" и "алыг", встреченных нами в источниках второй половины XVI в., касающихся северных районов области. В литературе, относящейся к территории Мавераннахра XV в., эти названия не встречаются. Можно предположить, что они были введены в Средней Азии в XVI веке. Реальное значение этих терминов для этого времени не выяснено. В первой половине XIX в. "салыг" означал подворную подать. По предположению П. П. Иванова, высказанному им в более раннем исследовании, в Хиве до начала XIX в. "салыг" собирался натурой, и лишь при Мухаммед-Рахиме он был заменен денежным взносом с обрабатываемых земель7 . По мнению Л. П. Потапова, "салыг" являлся одним из видов ренты продуктами у киргизов8 . На основании этих данных можно предположить, что в XVI в. термин "салыг" обозначал налог, собираемый натурой.

Многочисленные налоги и различные принудительные работы в пользу феодалов разоряли крестьян. По словам самого Абдулла-хана II, приводимым Хафиз-и Танышом, хан и его приближенные брали с подданных "все, что они хотели".

Забитые и отсталые, народные массы искали спасения в религии. Отсюда и понятно, почему большое влияние на население оказывали джуйбарские шейхи, что подробно освещает в рецензируемой работе П. П. Иванов.

В исследовании П. П. Иванова имеются некоторые неточности. Указывая, что земля, пожертвованная в вакф, освобождалась от налогов и повинностей, автор полагает, что от этого освобождалось и "сидевшее на ней крестьянское население" (стр. 34). Однако в Средней Азии в средневековый период при передаче земли из рук в руки и при переходе ее из одной категории в другую крестьяне не освобождались от налогов и повинностей, менялось только лицо, в пользу которого собирался налог; помимо общих феодальных повинностей, связанных с пользованием землей, крестьянам в момент перехода к новому владельцу нередко приходилось нести еще дополнительные повинности в пользу нового владельца земли, в данном случае в пользу духовенства.

Автор пишет, что ходжа Ахрар оставил наследство "своему единственному сыну" ходже Яхье (стр. 16). Но Яхья не был единственным сыном Ахрара. У него был еще старший сын, Мухаммед-Абдулла, известный под именем Ходжаги-ходжи. В борьбе за политическое влияние при дворе последних Тимуридов два сына ходжи Ахрара враждовали друг с другом. В 1500 г. при известии о приближении войск Шейбани-хана Ходжаги-ходжа бежал из Самарканда в Ташкент, взяв с собой своих сыновей и родственников9 .


6 А. А. Молчанов. К характеристике налоговой системы в Герате эпохи Алишера Навои. Сборник "Родоначальник узбекской литературы". Ташкент. 1940, стр. 167.

7 См. П. П. Иванов. Очерк по истории кара-калпаков. "Материалы по истории кара-калпаков". Сборник. Труды Института востоковедения АН СССР. Т. VII. М. - Л., 1935, стр. 80.

8 См. Л. П. Потапов. О сущности патриархально-феодальных отношений у кочевых народов Средней Азии и Казахстана. "Вопросы истории", 1954, N 6, стр. 87.

9 Бенаи. Шейбани-намэ, рукопись Института востоковедения АН Узбекской ССР, N 1235, стр. 83.

стр. 136

Указанные недостатки не умаляют значения рецензируемой книги. Основанная на обширном фактическом материале и выдвигающая важные положения, характеризующие социально-экономический строй Бухарского ханства, она является ценным вкладом в историографию Средней Азии.

Orphus

© lib.uz

Постоянный адрес данной публикации:

http://lib.uz/m/articles/view/П-П-ИВАНОВ-ХОЗЯЙСТВО-ДЖУЙБАРСКИХ-ШЕЙХОВ

Похожие публикации: LRussia LWorld Y G


Публикатор:

Узбекистан ОнлайнКонтакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)

Официальная страница автора на Либмонстре: http://lib.uz/Libmonster

Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир)GoogleYandex

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Р. Г. МУКМИНОВА, П. П. ИВАНОВ. ХОЗЯЙСТВО ДЖУЙБАРСКИХ ШЕЙХОВ // Ташкент: Цифровая библиотека Узбекистана (LIB.UZ). Дата обновления: 14.10.2017. URL: http://lib.uz/m/articles/view/П-П-ИВАНОВ-ХОЗЯЙСТВО-ДЖУЙБАРСКИХ-ШЕЙХОВ (дата обращения: 16.08.2018).

Найденный поисковым роботом источник:


Автор(ы) публикации - Р. Г. МУКМИНОВА:

Р. Г. МУКМИНОВА → другие работы, поиск: Либмонстр - РоссияЛибмонстр - мирGoogleYandex

Комментарии:



Рецензии авторов-профессионалов
Сортировка: 
Показывать по: 
 
  • Комментариев пока нет
Свежие статьиLIVE
Публикатор
Узбекистан Онлайн
Ташкент, Узбекистан
430 просмотров рейтинг
14.10.2017 (306 дней(я) назад)
0 подписчиков
Рейтинг
0 голос(а,ов)

Ключевые слова
Похожие статьи
The toroids located inside the electrons and positrons, we called photons. By the way, scientists from the University of Washington created a high-speed camera capable of photonizing photons. The photograph shows a toroidal model of a photon. http://round-the-world.org/?p=1366 In our opinion, the quanta of an electromagnetic wave are electrons and positrons, which determine the length of an electromagnetic wave. Photons also control the wavelength of the photon itself, or the color emitted by the photon. Thus, a photon is a quantum of a color that is carried by one or another electromagnetic wave.
Каталог: Физика 
11 дней(я) назад · от Геннадий Твердохлебов
ДРУЖИНА И ГЕНЕЗИС ФЕОДАЛИЗМА НА РУСИ
Каталог: История 
20 дней(я) назад · от Узбекистан Онлайн
РАБОЧИЙ КЛАСС УЗБЕКИСТАНА В ПЕРИОД РАЗВИТОГО СОЦИАЛИЗМА
Каталог: Политология 
20 дней(я) назад · от Узбекистан Онлайн
По сравнению с другими типами электрических машин униполярные генераторы обладают рядом преимуществ. Простота конструкции, большая перегрузочная способность, высокий КПД, отсутствие пульсаций в кривой тока и напряжения, возможность непосредственного подсоединения к турбине ЭУ и т.д. Использование в униполярных генераторах сверхпроводящей обмотки дает возможность значительно увеличить магнитное поле и э.д.с. генератора.
Каталог: Физика 
32 дней(я) назад · от джан солонар
При определении силы взаимодействия между электронами, находящимися в эфире, реликтовом излучении, необходимо ввести коэффициент, характеризующий диэлектрические свойства этой среды, т.к. эфир обладает многими свойствами, в том числе и диэлектрической проницаемостью, которая определяется коэффициентом .
Каталог: Физика 
43 дней(я) назад · от джан солонар
ДИПЛОМАТИЯ РАННЕЙ ВИЗАНТИИ
Каталог: Политология 
54 дней(я) назад · от Узбекистан Онлайн
ВЕДУЩИЙ КЛАСС СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА
Каталог: Экономика 
54 дней(я) назад · от Узбекистан Онлайн
ОБРАЗ ЖИЗНИ ТУРКМЕН В XIX - НАЧАЛЕ XX ВЕКА
Каталог: Лайфстайл 
54 дней(я) назад · от Узбекистан Онлайн
Миллиарды звезд, миллиарды цивилизаций.
Каталог: Астрономия 
111 дней(я) назад · от boris umarov
Electric current this ordered driving of electric particles, but not electrons.
Каталог: Физика 
113 дней(я) назад · от boris umarov

ОДИН МИР - ОДНА БИБЛИОТЕКА
Либмонстр - это бесплатный инструмент для сохранения авторского наследия. Создавайте свои коллекции статей, книг, файлов, мультимедии и делитесь ссылкой с коллегами и друзьями. Храните своё наследие в одном месте - на Либмонстре. Это практично и удобно.

Либмонстр ретранслирует сохраненные коллекции на весь мир (открыть карту): в ведущие репозитории многих стран мира, социальные сети и поисковые системы. И помните: это бесплатно. Так было, так есть и так будет всегда.


Нажмите сюда, чтобы создать свою личную коллекцию
П. П. ИВАНОВ. ХОЗЯЙСТВО ДЖУЙБАРСКИХ ШЕЙХОВ
 

Форум техподдержки · Главред
Следите за новинками:

О проекте · Новости · Отзывы · Контакты · Реклама · Помочь Либмонстру

Цифровая библиотека Узбекистана ® Все права защищены.
2016-2017, LIB.UZ - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK